Antologie světové filozofie. starověké východní

„Anthology of World filozofie“, publikoval v roce 1969, se skládá ze 4 objemů, zahrnuje vybraná díla myslitelů, kteří ovlivnili vývoj světové filosofie od starověku až po současnost.

„Anthology“ dává příležitost pro každého, aby se seznámit s mistrovská díla myslitelů a pochopit obrovský literární dědictví.

Díky úspěšné sbírce textů, „Antologie světové filozofie“ poskytuje ucelený obraz o různých cviků. Výhoda této kolekce spočívá v tom, že v dostatečně malém objemu jsou nejdůležitější myšlenky klasiků filozofie, takže čtenáři mohou v krátké době získat představu o určitém autorovi nebo směr.

První svazek „Anthology“ je věnován památek starověku a středověku. Uvažujme charakteristiky filozofie starověkého Východu.

Předpokládá se, že filozofie se narodil v době, kdy je třeba vyměnit primitivní komunální systém přišel první stát.

Dá se říci, že první filozofické tradice jsou vytvořeny ve starověké Indii. První památky se datují od počátku druhého tisíciletí před naším letopočtem. Přibližně v téže době je vývoj filozofie ve starověké Číně a Egyptě. Pokud jde o druhé, pak zde je to jen roztroušené ozvěny určité znalosti, nikoli holistického charakteru.

Na filozofii staré Indii byl ovlivněn kastovním struktury společnosti.

Je také důležité si uvědomit, že dofilosofskie znalosti antického světa byl mytologická postava. Například v Indii, první zdroj těchto názorů lze považovat Védy. Toto je kolekce textů, včetně fragmentů starověkých mýtů a kouzel, které jsou určeny k Brahmins (kněží).

Védy se skládá ze čtyř částí: Atharva - vysvětluje Yajurveda - obětní vzorec, Sama - náboženské písně Rigveda - písně.

Ke konci druhého tisíciletí před naším letopočtem, tam jsou „Upanishads“ - filozofické texty, které odrážejí skutečnou pátrání po poznání. Zde jsou základní směry indické filozofie - znovuzrození, karma a jednotě Sebe (world duše) a Brahman. Svět duše - ódou pro každého. V Upanišad je uvedeno, hlavní účel lidského života, což je uvolňování Já z vnějších obkladů.

Od 6. století před naším letopočtem, je na čase, aby klasických filosofických systémů, které jsou rozděleny moderními učenci ortodoxní učení, založené na Ved a neortodoxní popírá porozumění, jako primární zdroj poznání.

„Anthology of World filozofie“ se domnívá, Vedas a Upanishads jako zdroje prastarých znalostí. Zde je moderní (převážně materialistický) pohled na antické filozofii. Například, je třeba poznamenat, že staří filozofové ve velmi malé míře identifikován svá díla s vědeckého myšlení. Takový odkaz se zobrazí pouze ve starověkém Řecku.

V pozdějším stádiu vývoje filosofického myšlení v Indii stopuje jeho spojení s matematikou, jejíž rozvoj dosáhla vysoké úrovně tady, a dokonce překonal dosažení starověkého Řecka.

„Anthology of World filozofie“ (Volume 1) je také s ohledem na filozofické tradice starověké Číně, které lze rozdělit do několika období. Za prvé, to protofilosofsky během něhož tyto památky vznikly jako „Knihu historie“, „Kniha proměn“, „Kniha písně“. Staří čínští filozofové následně čerpal inspiraci z těchto zdrojů.

Druhá perioda se nazývá přírodní filozofie, když je vykonán idea určuje čínské filozofie - učení o jinu a jangu (ženské a mužské, jejich jednotu v cyklu životní síly).

Třetí období - „The Golden Age of čínské filozofie“ je vznik většiny škol, které zahrnují taoizmus, konfucianismus a další moizm.

Čtvrtý období bylo poznamenáno těžkou krizí. V této době se duchovní život v Číně trpí vládní kontrolou. Mnohé zdroje, provedené filozofové byly zničeny.

A konečně, pátý období je charakterizováno syntéza nejdůležitějších doktrín a vznikem neokonfucianismu.

V prvním díle „Anthology“ uvádí památek starověké řecké filozofie a středověkých.

Navzdory skutečnosti, že „Anthology of světa filozofie“ byla zveřejněna v roce 1969, neztrácí svůj význam, a tak daleko, neboť práce zde uvedené jsou skutečně nesmrtelný a bude poptávka v nějaké éry.