Osvícení filozofie, a jeho hlavní charakteristiky

Věk osvícení v Evropě, se tvořil v konkrétních historických podmínkách. Bylo panování absolutistické monarchie ve Francii v krizi, a mezera mezi hospodářským rozvojem a systémem vlády, jakož i zpřísnění clericalism (edikt Nantes na náboženské tolerance byla zrušena). Zdroje nových nápadů staly vědecký obraz světa, zahájil Newton, stejně jako anglická sociální filozofie (Dzhon Lokk, filozofie „selského rozumu“) a francouzským volnými myslitelů a spisovatelů, jako je Per Beyl, Descartes a Montesquieu.

Enlightenment nápady v první řadě jsme se jednou z hlavních priorit filozofickou otázku problému opozice mezi vírou a rozumem, a předložila jako jeden z nejdůležitějších cílů lidstva kult rozumu a pokroku. V případě, že anglický filozof, který patří k termínu „osvícení“ byli teoretici tzv skříně charakteru, francouzské osvícenství je skutečný sociální hnutí, nebo „strany“ filozofové. Jsou rádi politice, mají přístup k široké veřejnosti a napsaný ve francouzském jazyce srozumitelném pro ty, kteří byli vyškoleni, aby číst a psát. Hlavním principem francouzským osvícenstvím byla víra ve výskytu myšlenek na společnost. Domnívali se, že myšlenky ovlivňovat vývoj společnosti, a vzdělávat veřejnost, musíme nejprve vychovávat lidi.

Osvícení filozofie je nemyslitelná bez toho, samozřejmě, nejoslnivější jeho zástupce, Francois Voltaire. Nicméně, on nevytvořil svůj vlastní systém filozofie, a byl známý jako bojovník proti fanatismu a pověr, které je důvod, proč jeho slavný křik proti nadvládě clericalism římskokatolické církve „rozdrtit havěť!“ Přežil staletí. Voltaire byl deist ve svých názorech, že věří, že existence mysli ve vesmíru dokazuje důvod a smysl existence. Také se vyslovil proti ateismu, věřit, že odmítnutí Boží zasáhne morální a etické základy lidstva. Voltaire se snažil propagovat ve Francii výuku Newtonových zákonů přírody, a také kritizoval teorii „přirozených myšlenek“ Descartes a solipsismem Berkeley. V teorii poznání Voltaire spoléhal na Locke a Francis Bacon: znalosti založené na zkušenostech, ale tam je absolutní poznání, jako je matematika, morálky a pojem Boha. V oblasti psychologie, filozof sdílí módní v té době učení, že člověk je rozumný mechanismus bez duše, ale s instinkty a inteligence.

Druhý absolutní autorita, která vytvořila filozofii osvícenství, a oponent Voltaire, Jean-Zhak Russo. Nejslavnější z jeho díla jsou považovány za „Úvahy o původu nerovnosti mezi lidmi“, „Společenská smlouva“ a „Nový Heloise.“ Rousseau věřil, že hlavní hnací silou v člověku není mysl a smysly, instinkty, jako je svědomí a génia. Rousseau kritizoval současnou vědou a průmyslem, ujištění, že oddělují člověka od přírody, což mu umělé potřeby a odcizit lidi od sebe navzájem. Úkolem filozofie - překlenout tuto propast a dělat lidi šťastnými. V historii Rousseau sdílel myšlenku „zlatého věku“, ničení soukromého majetku. Před samozřejmě již nelze vrátit, ale můžete alespoň částečně napravit situaci uzavřením společenské smlouvy a vytvoření společenství rovných malých vlastníků, vyřešit všechny problémy v referendu. Rousseau byl také teoretik „přirozeného rodičovství“ v klíně přírody, bez omezujícího rámce a nábožensky dodržovat myšlenkám osobní zkušenosti.

Osvícení filozofie také poskytuje galaxie francouzští materialisté - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach v „Systému přírody“ se sníženým obsahem všechny jevy k pohybu hmotných částic a jedno Lamettrie spojeno nejen s provozem, ale také s pocitem, což naznačuje přítomnost automatismu psychologie ( „člověk - stroj“). Rovněž podporuje myšlenku lidského rozvoje z anorganických, „království“ přes rostlinných a živočišných. Jedním z charakteristických znaků francouzského materialismu té doby je jeho determinismus: vše je předmětem všeobecných právních žádném případě, bezúčelně a jen příčiny a následku. Poznání, podle jejich názoru, na základě zkušeností, je transformována do myšlení, a jejím cílem je zlepšení člověka. Ale hlavní podmínkou pro poznání jsou pocity, že jsme „registrovat“ svět kolem nás. Avšak, například, Diderot, na rozdíl od La Mettrie, věřil, že člověk v takovém systému se podobá spíše ne auta a na klavír, protože používá systém značení, jako jazyk (a příznaky odpovídají kláves na klavíru). Sociální filozofie materialistů z hlediska racionální vlastních zájmů, které mohou spolupracovat na společných zájmech, a tak přijít k zájmu a morálce všech.

Vzhledem k tomu, prakticky všechny známé filozof, který dal světu filozofii osvícenství, aby mezi sebou dohodly, že zdravý rozum a správné myšlenky vytvoření správné společenský řád, oni vytvořili projekt „encyklopedie“, hlavní ideolog a správce, který byl Diderot. Podařilo se mu shromáždit všechny osvícenství, jako materialisté, deists a že psali články o všech vědeckých pokroků v přírodních a humanitárních, progresivní zobrazení v kombinaci s kritikou zastaralé a dal obraz lidské mysli obecně. Tato práce začala s velkým nadšením, ale pak se většina účastníků z projektu odstoupil z důvodu finanční a vnitřní povahy. Samotě, Diderot byl schopen přinést tuto práci až do konce a publikování všech 52 svazků „encyklopedie“, která shrnuje vše, co věda dosáhla XVII-XVIII století.