Rozbor básně „Prorok“ Mihaila Yurevicha Lermontova

Analýza básni „prorok“ Lermontov startu s tím, že jsme se seznámili v době svého vzniku. To bylo psáno v roce 1841. Báseň je považován za jeden z posledních výtvory génia. Dá se říci, že „Prorok“ - jakási poslední vůli básníka, jeho rozloučení.

Báseň byla publikována až po jeho smrti. Přesto, že je mezníkem pro Michaila Yurevich.

Ve své práci, básník snažil odrážet celý svůj způsob života. Analýza Lermontov báseň „prorok“ často je spojeno s analýzou podobné „Prorok“ Pushkina.

Zvážit žánru vztah a kompoziční strukturu básně. Je založen na biblického textu a vtažen do tohoto žánru, jako legenda. Důležitý rozdíl od prací Puškina, které si vybral knihu proroka Izaiáše, a Lermontov vybrali knihu Jeremiáše.

Složení podobných básní také podrobit srovnání. Skutečnost, že Puškin - pohyb z nižší do vyšší, první „Pouštní pochmurné,“ a pak cesta k lidem s nadějí. Lermontov, naopak: za prvé, nadšení, lásky a pravdy, a pak utéct z města s popelem na hlavě.

Analýza báseň „Prorok“ zahrnuje úvahy o koncepční a uměleckého obsahu pracovního ukončení léčby, který je určen ve formě přímé řeči. Tento druh volání „starých mužů“ na mladší generaci, děti, které mají zříci proroka, a v žádném případě není, aby ho následovali.

Nyní se pojďme mluvit o základních myšlenek básně. Hlavní věc, kterou zde - téma básník a poezie. By měly věnovat pozornost na obraz pouště. Má dvě sémantické funkce:

1) prostor, který je na rozdíl od města, lidé a lidé na celém světě, který je vytvořen člověkem;

2) velký a otevřený prostor, který symbolizuje rozlehlost.

Ne nadarmo je poušť uhasit žízeň proroka. Zde se mu dostane to, co chybělo v městském životě - komunikace. Mezi lidmi a shonu města nikdo poslouchal, a nyní dokonce i hvězdy ho na pozoru. Osamělost básníka je proti jednotě s vesmírem.

Podrobná analýza básně „Prorok“ a vyžaduje přezkoumání uměleckých prvků. Široce používán je biblický slovník, stejně jako Slavonicisms. Zde jsou některé příklady takových slov, pozemských tvorů, oči proroka, vedoucí smlouvy atd Proto se užívání přívlastky, které patří do velkém stylu, například Boží potravy, věčný soudce, čisté vědci a další. Co je zajímavé - Mikhail také používá satiru a ironii. Kreslí agresivní dav, který nerozpozná proroka, a řídí ji. Řádek „starší říkají,“ s úsměvem, hrdý „se opakuje v obou konečném čtyřverší.

Vzhledem k této stylistické heterogenity Lermontov básně rozdělené do sloky. Jedná se o sedm čtyřverší, z nichž každý přenáší určitého stupně vývoje děje.

Co se týče velikosti, poezie, zde najdeme kombinaci jamb tetrameter s Pyrrhovo.

Báseň plná slov, kde jsou výbušné souhlásky, jako například „posypané popelem“, „Desert“, „běžel“, a tak dále. Tato slova vytvořit atmosféru napětí. Důraz na písmeno „Y“ poskytuje tón smutku a touhy, například „v poušti bydlím,“ „řekl zasmušilý a hubený.“

Lermontov shrnuje veškerou svou tvořivost, jeho život. Dotýká na téma tragickým osudem básníka-proroka, jeho existence ve světě. Michail - jedna z mála klasických, které položily základ pro správné pochopení poslání básníka a veškerého umění.

Analýza „proroka“ básně je dokončena.