Saints Mary a Martha. NT

Evangelium dala světu kultury jsou mnoho jasných archetypální obrazy, které byly opakovaně strávené v různých hudebních děl, umělecká díla, nemluvě o skutečnosti, náboženské reflexe. Dvě takové postavy - sestry Marta a Marie, jsou pravděpodobně nejznámější po Krista a Panny Marie. O tyto znaky posvátné příběhy Nového zákona budeme diskutovat v tomto článku.

Obraz sester v Bibli

V novozákonní příběh Marie a Marty objeví dvakrát - jednou v Lukášově evangeliu, podruhé - v Janově evangeliu. Tyto dvě pasáže popisují dva různé příběhy. Ale obě sestry prezentované jako žák Ježíše Krista, a ještě více - s jeho bratr Lazarus, zobrazí se jako jeho přátelé, jejichž dům byl vždy otevřený ke Spasiteli.

Podobenství o Luke

Autor třetího evangelia vypráví příběh sester jako instruktivní instrukčních klíčových symbolických postav, které jsou Martu a Marii. Podobenství je konstruován jako příběh Krista, který přišel na návštěvu ženy řekl, a začal učit Boží vůli. Martha mezitím byla příprava léčit mít jinou potřebnou pohostinství a Mary seděli Ježíšovi a všechno, aniž by byli rušeni, poslouchat jeho pokyny. Pohostinní sestra tato okolnost rozzuřený, a stěžovala si na Ježíše, že Marie nechal ji samotnou v kuchyni sledování a jídla, a ona se oddával v konverzaci. Ježíš odpověděl tím, že najednou - se zastavil v Marfa, říká ve svém úsilí - se světskou marnost, ne velký význam, zatímco Mary se rozhodla, co je skutečně důležité a nezbytné pro člověka, a to slyšení Boží vůle. Popsal chování mladší sestra značnou část, je dobrou volbou.

podobenství hodnota

V obecném výkladu tohoto místa v Písmu je zjevné: jsou věčné hodnoty, které jsou vždy relevantní a že by měly být prioritou v křesťanském životě. S ohledem na domácích i jiných povinností, pak jsme rozhodně nehodlal dělat vůbec nic. Ale v situaci volba tato pasáž z evangelia učí věřící zvolit hlavní věc. Jinými slovy, Christ na Marii a Martě není silně volá k odmítnutí každodenních starostí, ale říká, že je třeba, aby jasnou představu o věčný a temporální, absolutní a relativní. V každém člověku, a to zejména mezi stoupence nějakého náboženství, duchovní nauky a praktiky na úrovni jeho dílčích osobností Mary a Martha vlastní. Na jejichž hlas je slyšet víc a autoritativní člověk, záleží na kvalitě svého života, reflexe a vnitřní, duchovní rozvoj. A na setkání se svým Kristem, to znamená, že když se v životě přijde do věčných, nejvyšších hodnot, musíte být vědomi toho, že správný postup byl zvolen proto, že starat se o „léčit“, riskuje sám odešel, aniž by to, co Ježíš volá „chléb věčného života.“

Zvyšování Lazara

V Janově evangeliu, Mary a Martha se objeví členem jiné, mnohem důležitější události. To není ani více ani méně než vzkříšení Lazara z mrtvých, který je sestra bratra. Vzhledem k tomu příběhu, Lazarus byl vážně nemocný, ale sestry, kteří znali Ježíše a věří v její pravomoci, poslal mu zavolat a doufal, že by přišel a uzdravil jejich nemocné bratra. Ježíš věděl, že Lazar byl nemocen, ale nešel do Betanie, kde bydlel, okamžitě. Místo toho, počkal, až Lazar zemřel, a teprve pak oznámil svým učedníkům, kteří ho doprovázela, že je jeho domov. Mary a Martha setkali učitelé a oba vyjádřil politování, že nebyl tam s Lazarem, když byl ještě naživu. Jsou pevně věřil, že kdyby tomu tak bylo, byl by neumřel. V reakci na to Ježíš uklidnil jim říká, že smrt Lazara, ne na slávě Boží, to znamená, že je opatřen, aby Bůh mohl projevovat mezi lidmi, aby se věřit pochybovačů. Kristus požádal o otevření kámen od hrobu. V té době hroby byly jeskyně, vytesaný do skály, vstup do které po pohřbu na samotě, se s velkým kamenem. Mary a Martha zpočátku namítal, pověst, že od zakopání proběhlo na čtyři dny a tělo zemřelého silně zapáchá. Získá se hostující vytrvalost a předání jeho autoritě, kámen je stále otevřený. Potom, jak evangelium nám říká Ježíš modlil, a soustružení na Lazarus jako živá, nařídil mu, aby dostat se ven z rakve. K překvapení všech současné době skutečně ožil, zabalená do pohřebního rubáše. Tento zázrak vzkříšení z mrtvých byl jeden z nejoblíbenějších epizod evangelia. A Lazarus se svými spravedlivými sestrami vešel do dějin jako Lazar čtyř.

Hodnota zvyšování Lazarus

Pro stoupence historického křesťanství, to znamená, pravoslaví, katolicismu a protestantismu, událost je vzkříšení Lazara, jak je popsáno v evangeliu, brát doslovně, to znamená, že se uskutečnily. Odjíždíme otázku historicity jeho šle, řada na teologické reflexe. Za prvé, sama o sobě, tento příběh říká, že Kristus nebyl jen člověk. V příběhu, se sám nazývá „život“ a „vzkříšení“ a uvádí, že každý, kdo v něho věří - a ne umřít. To podtrhuje jiného světa své pravé přirozenosti - Křesťané věří, že Iisus Hristos - je všemohoucí Pán Bůh vtělil v lidské podobě. Kristova moc nad životem a smrtí, jak je popsáno v evangeliu, ilustruje a podtrhuje tento bod. Svatá Marie a její sestra Marta ukazují víru v Krista a vírou přijímat své požadované - vzkříšení svého bratra. Dále záměrně čekal na smrt, a prohlášení, že událost byla pro slávu Páně, říká, že Bůh zjevuje v historii světa, a to má ryby na každého člověka. V principu, na základě některých veršů této pasáži lze čerpat ještě mnoho teologické závěry, ale tito dva - hlavní věc.

Marta a Marie, jako historickou osobnost

V zásadě nic nebrání tomu, aby předpokládat, že skutečné znaky popsané v těchto dvou pasážích Nového zákona skutečně existovala a byla spojena s Ježíšem a jeho komunitě. O tom svědčí i fakt, že jsou zmíněny dvakrát v evangeliích v úplně jiném kontextu. Na druhou stranu, je těžké říci, jak reálné prototypy odpovídají těm, které je uvedeno v Bibli, jednotlivci, jako v době psaní těchto textů byl pravděpodobně už mrtvý. Spolehlivý historický důkaz o svém pozdějším životě, také odešel. Katolická tradice tvrdí, že Marie, Marthy sestry - v Saint Mariya Magdalina. Z tohoto důvodu s ní vázaného tradicí, že je kázáno v Jeruzalémě, v Římě a poté v Galii - v čem je nyní Francie, kde zemřela. Totéž platí i pro Martu, její sestru. V pravoslaví, tato identifikace je považován za pouhou hypotézou, ale protože žádný proveden hagiographic tradice ohledně Marie a Marty není.