Smyslná a racionální poznání a porozumění v epistemologie

Tradičně se znalosti chápána jako proces interakce subjektu s objektem, který pomáhá určit obsah realitu - to znamená, že skutečnost, že by mohly být a bude. Symbolem kultury tohoto procesu lze považovat za věštec Tiresias postava „Odyssey“. Ve studii tohoto typu lidské činnosti je jedním z hlavních protikladu: korelace mezi smyslovým a racionální poznání. Nikde to není problém vyjádřen Nietzsche: on oponoval takové jevy jako tragický a Socratic, Apollonian a dionýském. Zdá se také, konfrontaci a Lva Shestova jako kontrast mezi „Atény“ a „Jeruzalémem“. Celé dějiny filozofie je prostoupen opozice mezi diskurzivní a intuitivní, a snaží se je spojit do něčeho celku.

Jazyk filozofie ve většině případů vícevrstvé, a proto v „sense“ pojmů a „racionální“ poznání lze rozlišit několik významů. Na základě poměru týká logického myšlení, spojeny s určitými formami, předem stanovené formulace (koncepty, posouzení definice, axiomy). Tento způsob myšlení je často analytické, používá induktivní a deduktivní metody. Zpravidla racionální pohled na chápání světa je odhodlána přírodního a společenského řádu, si vybere způsob, jak pochopit koncepční a diskurzivní, jeho hlavním úspěchem je soubor technik a forem, které jsou principy vědeckého výzkumu. Nicméně, moderní filosofie, jako je Feyerabend tvrdí, že existuje několik typů racionality.

Smyslové vnímání a tvary, jako cítění výkonu, s výhodou kombinovat s fenoménem nerovnoměrné rozdělování. Jedním z jejích složek je iracionální, což je rozdělena do instinktivní reakci na světě (to může být také předmětem výzkumu) a některé tmavé, bezvýznamný, mysli protichůdné impulsy. Dále je v bezvědomí (podprahové), které představují určité oblasti, jevy odlišné od provedení s porozuměním. Jeho první vytušil existenci Leibniz, který ji nazývá „temné představy.“ Poté se k tomuto jevu jsme se obrátili na německé romantiky hádání je přirozeným zdrojem kreativity. Podle Freud, je mocný, oponuje vědomí síly, které si můžete vyzkoušet ovládat pomocí psychoanalýzy.

Smyslná a racionální poznání, analýzu a porozumění v souvislosti s vyšetřováním takových zajímavých konceptů jako intuitivní. Existuje mnoho druhů intuice, které mohou přistupovat na logické myšlení, nebo nemá přijít do styku s ním. Tam je racionální heuristika - je to druh poznání, je-li pravda odhalena na objekt, který není postupně, ale najednou, okamžitě. Způsob, jak zjistit, vyskytující se jakoby náhle nazývá intelektuální intuici a vědecký vhled (přehled) - je prvek racionálního přístupu ke studiu daného problému. Ve skutečnosti, to je další forma racionálního poznání. Intuice, pochopení a umělecké model porozumění světu, jiné než vědecké a způsob bytí člověka, a dokonce i jistý druh hodnoty (z hlediska Husserl a Schelera, které lze identifikovat nikoli skrze mysl, a akty lásky a nenávisti, například výstřednost).

V závislosti na době, místo konání, konkrétní filozof, jsou přítomny různé teorie, které odůvodňují jak korelovat smyslové a racionální poznání. Nicméně, obecně, mohou být rozděleny do tří skupin - 1) koncept, který naznačuje, že tyto dva typy mentální aktivity zcela negovat navzájem; 2) teorie, a to nejen proti, ale i vymezení jejich působnosti, a 3) vyučování, se snaží najít jediný zdroj pro obě formy znalostí, jakož i možnosti jejich interakce a integrace. Toto rozdělení je také charakteristický pro filozofii kultury, kde vidíme, jak se opozice jak v masce života a ducha, zkušenosti a reflexe a logo Eidos, rozjímání a koncepce srdce a hlavy, a pokusy o jejich snížení na společného jmenovatele.