Co je to anafora a co z ní sestává?

V křesťanství existuje mnoho pojmů, že jednoduchá osoba je velmi těžké rozebrat. Takže se snažím zjistit, co je anafora, mnozí lidé ji zaměňují slovem "anathema" podobným ve výslovnosti. Ale to jsou úplně jiná slova, která se liší v kořeni a smyslu. Takže, co je anafora? Jaké jsou jeho vlastnosti?

Co je to anafora?

Tento termín označuje zvláštní modlitbu, která se také nazývá "eucharistickou". Z antického starého Řecka je "anafora" přeložena jako "nabídka". Ve skutečnosti je to součást liturgie křesťanů, která zaujímá hlavní místo v akci. Je to jedna z nejstarších a nejdůležitější z ostatních modliteb. Během anafory se provádí transsubstanciace nebo prezentace vína a chleba v Kristově krvi a těle.

Hlavní části anafory

Abychom pochopili, co je anafora, je to možné pouze tehdy, pokud chápeme její obecné rysy. Proč je to běžné? Protože má řadu křesťanských liturgických obřadů. Současně je však možné identifikovat společné části.

První částí je úvodní dialog, který se skládá z výklenků kněze i z odpovědí lidí. Druhá část - prefaciation, tedy úvod - je počáteční modlitba, která sama o sobě obsahuje díkůvzdání Bohu a díkůvzdání. Obvykle je to odvolání k Bohu Otce a obvykle předchází Sanctus prostřednictvím vzpomínání na službu svatých a angelskou službu. Sanctus je třetí částí, která je hymnou "svatá, svatá ...". "Sutivation and Anamnesis" - čtvrtá část anafory - je vzpomínkou na Poslední večeři, ve které jsou vyslovovány tajné slova Krista a vzpomínky na ekonomiku spásy. Pátá část - epikulis - je vyvolání darů Ducha svatého nebo jiné modlitby, která obsahuje prosbu o posvěcení darů. Přímluva je dalším stupněm anafory. V něm jsou vyslovovány modlitby - petice pro všechny zemřelé a žijící, církev i pro celý svět. V tomto případě se v ní vzpomíná Matka Boží a všichni svatí.

Typy anafory v křesťanských a jiných božských službách

Doxologie je poslední částí oslavování. To je to, co je Anaphora a z čeho se skládá. Různá anafora může obsahovat odlišné pořadí těchto částí. Pokud tedy libovolně označíme prefacies písmenem P, sanctus - S, anamnéza - A, epikleáza - E a přímluva - J, pak různé anafory mohou být podmíněně rozděleny do následujících vzorců:

• Alexandrian nebo Coptic - PJSAE.
• Arménský - PSAEJ.
• Chaldejský (východosyrský) - PSAJE.
• Římská anafora může být rozlišována ve dvou variantách - PSEJAJ a PSEJAEJ. První obsahuje dvě přímluvy a druhou - i druhou - epiklézu. Chcete-li však lépe definovat, může to být anafora.

Trochu historie

Nejstarší anafory jsou připisovány druhému nebo třetímu století, ačkoli existuje návrh, že byl již použit jako první křesťané v uctívání. Zpočátku její slova nebyla pevně stanovena, ale ve vhodném okamžiku byly vybrány nejlepší anafory. V latinské liturgii, kromě tradiční římské anafory, vznikla druhá z tradice římského Hippolytova, Západosyrská a anafora svatého Basila Velikého. Západní anafory mají velkou variabilitu, která přímo závisí na festivalu, v den v týdnu a dalších faktorech. Protože anaforická definice má pouze obecné rysy.