Pocházejících ze třetí čtvrtiny právního pozitivismu XIX století, založené na principech stejnojmenné filozofické pozitivismu, a byl vyvinut především v západní Evropě, jakož i na území Ruska. Výskyt trendy jsou tradičně spojeny s názvem Dzhona Ostinas, který proměnil v nové teorii známou postulát: „spustit země by měla být vytvořena tak, že je stále zvládnutelná“
Právě tam je moc panovníka, a nic víc. Jakékoli pravidlo nebo pravidlo stává právního státu pouze za předpokladu, že vůle panovníka, že z povinného výkon pro širokou veřejnost. V Rusku, stoupenec myšlenky právního pozitivismu stává GF Shershenevich kdo viděl právo jako nástroj, který může vykonávat rovnováhu třídních rozporů, které nastaly v důsledku nesrovnalostí v oblasti vzdělávání a sociální péče. Vstoupit do konfrontace s standardní at the time of přirozené právo teorie, právní pozitivismus popírá oddělení právo pozitivní (diktována stát a jeho zákony) a přírodní (uděleno osobě při narození od přírody). Jediným možným a platný zákon, podle zastánců teorie právního pozitivismu je ten správný pozitivní, „pozitivní“, který vychází z jedince na základě právních předpisů - jiná práva nemají a nemohou.
Tato teorie se domnívá, že právo na skutečný, spíše než historický, existující dnes, to je dáno roli obhájce zájmů společnosti a jejích jednotlivých členů. Právní pozitivismus neidentifikuje pojetí morálky a práva a věří, že provádění právních předpisů, to znamená, že morálka - je vnitřní vnímání sebe, a to je zadní strana pravé straně, oddělená od ní. Ve fázi vzniku a vývoje kapitalistických vztahů ve společnosti, růst komoditních oběhu peněz, identifikace vůle zákonodárce a zákon, který prohlásil, právní pozitivismus, měla pozitivní vliv, to vám umožní nastavit polohu smluvního vztahu s právními předpisy.
Zároveň pro nepřijetí potřebnou legitimitu rolí mezi známky stavu , který deklaruje moderní demokratické právo. Je zřejmé, že je z tohoto důvodu, plnohodnotným teorie práva právní pozitivismus získání selhal, protože byl založen na záměně pojmů, o tom, co vláda určitě je legální, a to opakovaně vyvrátil praxi neoprávněného násilí ze strany úřadů v té době. Kromě toho, právní stát předpokládá nadřazenost vůle člověka a jeho svobodu. Pozitivismus je odmítnuta, protože muž byl považován pouze jako podřízené člen společnosti, která patří pouze k právům, které jí zákonodárce. Právní pozitivismus a dnes nejsem unavený tvrdit přirozené teorie práva, u nichž značný význam má možnost člověka (člověk, spíše než jen „myslí zvíře“), mají svá práva - na život, svobodu, zdraví a práce, mateřství a na sebeurčení.