Problém tolerance: důkazy z literatury. Co je tolerance: definice, synonyma,

Poprvé se objevil termín „tolerance“ v roce 1953. Anglicky imunolog Medawar míněno tolerance vlastnost imunitního systému, ve kterém tělo vnímá cizí těleso jako jeho vlastní a nereaguje na to.

Později se slovo „tolerance“ začal být používán, a další vědecké disciplíny, z nichž každá je získala vlastní zvláštní význam. V tomto článku se podíváme na významu tohoto pojmu, synonyma pro slovo „tolerance“, stejně jako hlavní otázky tolerance, argumentovat, že jejich výroky literatuře.

Tolerance - to ...

Takže, co je tolerance? Definice tohoto pojmu je nejčastěji označována jako tolerance k chování, kultury a etnického původu lidí kolem. V sociologii, tolerance je považován za pacienta na jiném způsobu života. Ale to neznamená, že by tento pojem - synonymum pro slovo „indiferentní“. To lze považovat za příležitost, aby ostatní měli právo žít tak, jak uznají za vhodné.

Ve filozofii, slovo „tolerance“ se označuje jako trpělivosti ostatních postojů a zvyků. Společnost je kvalita, co potřebujete, aby se pokojně existovat s lidmi jiných náboženství, etnické a náboženské příslušnosti.

Etické vědy představují tolerance jako schopnost klidně a bez agresivity vzít všechny formy vyjádření jiné osoby. Zde jsou uvedeny hlavní synonymní tolerance pojmy benevolence a tolerance.

Definování problému

Obecně je synonymem pro toleranci jsou takové pojmy jako respekt, pochopení a přijetí.

Tolerance nemůže být klasifikována jako koncese, blahosklonnost nebo požitek, navíc neznamená snášení bezpráví ze strany jiné osoby, nebo zamítnutí své vlastní postoje a charakteristiky chování.

Můžete vidět mnoho definic tolerance, ale žádná z nich nebude plně zveřejnit význam tohoto procesu vzhledem k tomu, že nemůžeme plně pokrýt všechny aspekty lidského života. Takže to, co je tolerance? Definice tohoto pojmu lze shrnout následovně. Tolerance - při vědomí, ve vzpřímené poloze tolerance, zvláštní psychologický postoj, který je zaměřen na vnímání uctivý jiných hodnot, přesvědčení, způsoby vyjádření a dalších složek lidské osobnosti. Jedná se o aktivní postoj, který přispívá k dosažení vzájemného porozumění mezi soupeři.

Tolerance v moderním světě

Moderní problémy tolerance je prakticky neliší od těch, které jsou uvedeny v literárních děl klasiků. Ty lze přičíst k etnické a sociální a pohlavního zmatku. Zbývá se učit jen jedno pravidlo: bez ohledu na to, jak to změnit svět, tolerance je vždy považována za ctnost.

Ale nyní, více než kdy jindy, je prioritním úkolem, který je třeba řešit, je problém vzniku tolerance. To je způsobeno z následujících důvodů:

• Náhlý a dynamické rozdělování civilizace na ekonomických, etnických, náboženských, sociálních a dalších kritériích. V souvislosti s touto zvýšenou mírou intolerance ve společnosti.
• Vzestup náboženského extremismu.
• Lokální války prohloubily etnické vztahy (například válka mezi Ukrajinou a Ruskem).
• Problém uprchlíků.

Pečovat o někoho toleranci, vyžaduje určité podmínky, takzvané základní principy. Patří mezi ně 5 poloh:

• Násilí by nikdy neměl být prostředkem k dosažení cíle.
• Svoboda volby. Člověk musí vědomě dospět k definitivní rozhodnutí.
• Chovej, nenutí ostatní. Základní princip tolerance je lidská schopnost být sám sebou, aniž by zároveň druhou měnit své názory.
• Dodržování zákonů, zvyků a tradic, je důležitým faktorem v rozvoji tolerance.
• Akceptovat jiný, jak je, bez ohledu na rozdíly.

nelze zpochybnit Naléhavost problému tolerance. Koneckonců, jako filozof kdysi poznamenal Yu A. Shreyder: „Nejhorší katastrofa, která ohrožuje zemskou civilizaci - zničení lidstva v osobě.“. Proto je přijetí dalších lidí, jak jsou, tolik bylo napsáno a řečeno.

Tolerance a literatura

Abychom pochopili hloubku tohoto problému, je lepší sáhnout k literárním argumenty. V příbězích, romány a povídky jsou popsány různé situace, kdy příklady hlavních postav lze vidět, co je tolerance v reálném životě.

Naléhavost problému tolerance se poprvé objevil v literatuře starého Ruska. Putovní spisovatel Athanasius Nikitin popsal řadu náboženských hnutí v Indii. Ve svých textech se propaguje čtenáře přemýšlet o tom všem rozmanitosti světa a tolerantní postoj k lidem s různými názory.

Ale zvláštní pozornost by měla být díla klasické literatury. Spisovatelé té doby hovořil o problémech, které existovaly tolerance ve společnosti. Například v díle století XVIII problém tolerance byli obyčejní ve vědecké a vzdělávací sféře. Již v XIX století, začne nastat problém třídy tolerance. Zejména tato přehlídka díla Tolstého „Vojna a mír“, Turgeněvův „Otcové a synové“, který popisuje hlavní argumenty Problém tolerance.

Ze slov klasiků

Ze stránek klasické literatury, se můžete dozvědět hodně o problematice tolerance. Argumenty předložené v pracích, jsou relevantní i dnes. Vezměme si například, příběh "Děti podzemí" (V. G. Korolenko). Autor vypráví příběh malého chlapce Vasya, kteří nemohli najít porozumění v jeho vlastní rodině. Navzdory tomu, že jeho otec zastával vysokou pozici ve společnosti, byl vždycky sám. Jednoho dne se setkal s Valcke a Marusya. Tihle kluci byli z nejnižší společenské vrstvy obyvatel. Takže jsme stáli dva společenskou realitu, které jsou úzce spjaty. Bob byl schopen pochopit a přijmout bolest druhých lidí, začal lépe chápat dospělý a tudíž schopen navázat vztah se svým vlastním otcem.

Tato práce odhalila problém sociální nerovnosti, a tak dlouho, dokud bude existovat rozdělení společnosti do tříd, zůstane až do dnešního dne.

Dalším příkladem klasické literatury lze nalézt v práci Tolstého „Cesta k Kalvárie“. Zde popisuje především tolerance rovnosti žen a mužů, když žena je rovna muži. Od přelomu století XIX-XX, že problém rovnosti je široce používán, to byl základ pro mnoho literárních děl.

Problém mezi etniky tolerance jsou dobře popsány v práci „Sea příběhy“ (KM Stanyukovich). Ruští námořníci zvedli jednou na volném moři a afroamerické chlapec s ním jednali se všemi lidského soucitu, bez ohledu na barvu pleti.

Tento problém se projevuje v příběhu L. N. Tolstogo „Vězeň z Kavkazu“. Základní myšlenka, kterou autor se snaží zprostředkovat, a to takto: „Neexistuje žádný dobrý nebo špatný národy, tam jsou jen dobří a špatní lidé všech národů.“

literární argumenty

Tolerance je jedním z nejoblíbenějších autorů různých stylů a žánrů. Nejen v románů, povídek, románů nebo k tomuto problému dochází. Například v bajce hlubokém viditelné kompromisu mezi postavami nalézt problém s různých úhlů pohledu. V bajka „The Swan, rakoviny a štiky“ hrdinové žádný dehet pohyb vozíku, protože každý člověk udělal, co byl zvyklý „věci jsou tam“ Cancer ustoupil, zpěvná vyletěl, a Pike skočil do vody, takže

V bajce „Slon a břišní psi“ malý pes bez zjevného důvodu začne štěkat tiše chůzi slona, místo toho jen projít. Někdo by mohl říci, že je to jen zábavný dětský příběh, ale ve skutečnosti je tu ještě něco skryto. Pokud si paralelu s některými událostmi každodenního života teď, můžete vidět, že tato práce je skryta bazický problému tolerance. Často se můžete setkat s lidmi v ulicích, které jsou velmi hrubí, arogantní nebo nespokojenost vyjádřili své názory na ostatní, naprosto cizí. Například, je situace: společnost má přijít k odpočinku v lázeňském městě. Jejich umístění bylo v blízkosti nádraží, takže vzít si taxi nemělo smysl, když je vak byly těžké. Ale v přechodu, začali mluvit mezi sebou o tom, jak je to těžké jít s takovou zátěží. Žena, která byla kolem, slyšel ta slova, a vyjádřila svůj názor tím, že přišli „rogue“ a nemůže si dovolit, aby se doprava.

Situace není úplně typická, ale je ideální pro výrobu analogii s bajce „Slon a břišní psy.“

Jeho a další

Problém tolerance v literatuře za předpokladu, že nejrůznější složení. Ona se objeví v pohádek Andersen a Puškina, je možno pozorovat v příbězích o Medvídek Pú a Carlson. Příklady tolerantní chování zvířat mohou sloužit jako díla Kiplinga „Mauglí“.

Problémy s argumenty tolerance lze nalézt v každém jiném literárním díle. Dokonce v příbězích o válce nebo politických represí je zde místo pro něco člověka. Vezměme si například, "Alpine Ballad" Bykova. Události, k nimž dochází v historii Velké vlastenecké války. Nacističtí vězni uprchnout z tábora: ruský voják Ivan a Julia, dívka z Itálie. Oni měli jen tři dny. Tři dny dlouho očekávaná svoboda a snaha o životě v těch nejtěžších podmínkách. Když nacisté dostihl uprchlíky, Ivan vzal vinu za to ho stálo život. Julia se postaral o celý svůj život vzpomínku na statečné vojáky. Po válce našla v Rusku, jeho rodiny a napsal je o Ivanu smrti. Chtěla mluvit o hrdinství prostého vojáka, který zachránil neznámý cizinec. Oni ani nevědí, jazyk toho druhého.

Je zde popsán nadnárodní tolerance problém. Argumenty z literatury, které jsou napsány v podobném duchu, odhalují hluboký význam tolerance a lidstva. Čtenář by bylo pochopitelné chování hlavního hrdiny, když bránil svého krajana. Ale tam byl Ital, s nimiž nebyli ani znát. Tak proč to udělal? Protagonista není rozdělen lidi do „ruské“ a „non-Rus“ a prostě udělal to, co by mohl udělat v případě, že on-site Ital byl někdo jiný. Autor se snažil ukázat, že není tam žádná taková věc jako „jeho“ a „cizí“ je prostě člověk, který potřebuje pomoc.

čára lásky

„Ticho toků don“ není méně barevně popsal problém přijetí druhých v Sholokhov románu. Tady, v drsných podmínkách občanské války, tolerance se zdá něco nemožné, ale autor zavádí další „proměnnou“, která je na úrovni nad konvencí - to je láska.

postavy románu - Dunyashka Melehova a Bear Miška - navzájem milovat. Ale v průběhu revoluce jejich rodiny byli na opačných stranách, a když všechny nepřátelské akce skončily, Miška Miška je nepřítelem Dunyasha rodině. Ale oni jsou v lásce, a to láska nad všemi konvencemi. Morálka bude vždy stát nad ideologické a politické preference.

Od slov k činům

O tolerance je napsáno hodně, to je jen v praxi, všechno není tak. Krásné příběhy o tom, že lidé s různými výhledu existují jen v knihách, ale ne v reálném světě. Zejména to platí i pro mladší generaci.

Problémy tolerance mezi mladými lidmi vyvolalo především anti-sociálního chování a komercializaci vztahů. V mladší generace v první řadě tam jsou vždy moderní polévky a teprve potom vše ostatní. Je to již dlouho ztratil dřívější hodnoty. Každý den k vytvoření nové mládežnické skupiny a hnutí, rostoucí počet anti-sociální radikálních organizací. Jednoduše řečeno, u dospívajících a mladých lidí, aby byli tolerantní je nyní „z módy“.

Ve vzdělávacích institucích, zejména školy, která zkoumá koncepci tolerance. Nicméně, další definice nebude. Studie ukazují, že úroveň přijetí dalších pádů. Může vyčítat nedostatek pozitivních příkladů, které by mohly ukázat, jak být tolerantní, možná málo studentů číst ruské klasiky. Nicméně, dříve nebo později, každý z nich bude muset napsat esej na téma „Problém tolerance.“

A to může být vážný problém, kdy není jasné pochopení tohoto problému a práci je úkol zkouška.

Chcete-li napsat esej: „Problém tolerance“, argumenty z literatury, jsou nesmírně důležité. Mohou být použity jako základ pro čerpání analogii s událostmi v moderním světě. Případně můžete stručně popsat produkt a vysvětlit, proč je respektována jeho názor. Druhá možnost je mnohem jednodušší, ale například zkombinovat dva způsoby psaní esejů.

příklad funguje

„Možná, že velmi brzy lidé budou žít v naprosté izolaci od sebe navzájem, aby udržela křehký mír nečleny. Ale to se nestane brzy, ačkoli závažné předpoklady pro tohoto přechodu jsou již k dispozici - nízká úroveň tolerance ve společnosti. Nyní potřebujeme, aby odpovídaly slovo „normu“.

Je-li člověk má alespoň něco jiného, nemůže přijmout kolektivní, společnost, nebo ještě hůře - učinit vyděděnce. Jako hrdinka románu L. Ulitskaia „Buchara Daughter“ Mila. Dívka s Downovým syndromem dítě je nemocné. Její matka vychovává a vynakládá veškeré úsilí, aby ta dívka byla šťastná. Ale postoj k lidem se speciálními potřebami ve společnosti lhostejné, a pokud je to štěstí, blahosklonný.

„Různé idioty“ a „zbytečných členy společnosti“ - je jen pár nadávky, které autor popsané postoj společnosti vůči „jiným“ lidem. Nějak se předpokládá, že tito lidé nejsou způsobilí k soucitu, respektu a porozumění.

Ale existují lidé, kteří mají další charakteristické vlastnosti. Stojí za připomenutí, román Lva Tolstého „Vojna a mír“. Protagonista Per Bezuhov nevejde do sekulární společnosti. A tady mluvíme ne tolik o jeho nemotornost, ale o charakteru. Je naivní, naivní a prostoduchý. Otevřená světu a velmi laskavý. Ale tam, kde ve prospěch sobeckosti a pokrytectví, že je cizinec.

A v dnešním světě, téměř na každém kroku jsou podobné situace. Chlapec měl nehodu a stal se zdravotním postižením, teď je mnohem méně pravděpodobné, že k integraci do společnosti, až vyroste. V průběhu doby, staří přátelé odvrátí, bude ignorovat a vyhnout se. Teď je - neplatné, zbytečné členem společnosti. Ta dívka, která ráda čte knihy, nedívám TV a zřídka navštívil internetu, je také pociťuje postranní pohledy vrstevníky.

Takové situace, aby si myslíte, a to, zda lidé volají lidi, když jsou bez hořkosti nebo lítosti vyloučeny z jejich společnosti svého vlastního druhu. Být tolerantní znamená být člověkem. A že každý může být úspěšný, pokud je to prostě k léčbě ostatním stejným způsobem, jako byste je chtěli s ním zacházet. "

Problém tolerance těžké pochopit. To může nastat v různých oblastech života a situací. A shrnul pod všem výše uvedeným skutečnostem lze konstatovat následující: tolerance - to je lidstvo. A lidstvo není nic, jako je schopnost dostat spolu se svými vrstevníky, nesnižuje jejich význam, a aniž by ztratily svou individualitu.