Lidské životy: smyslu, účel, podmínky

Od dávných dob, na otázku, zda existuje život lidí obavy o lidské společnosti. Lidé - bytosti obdařené vědomím, takže nemohou pomoct, ale přemýšlet o smysl, účel a podmínky jejich existence.

A snažíme se vypracovat na toto téma.

Formulace problému smyslu života v antické filozofii

Jako vědci jsou přesvědčeni, že první díla vědecké povahy, které se snažili pochopit lidský život jako filosofický problém, se začaly objevovat již ve starověku.

Řecký filozof Parmenides věřil, že znalosti o smyslu života je závislá na pochopení otázky lidského bytí. Tím, že je vědec pochopit smyslového světa, která by měla být založena na hodnotách, jako je pravda, krásy a dobra.

Tak, poprvé v vědě kvality života a jeho smyslu byly porovnány s nejdůležitějšími humanistických hodnot.

Pokračovali jsme na tradici Parmenida a dalších řeckých filozofů: Sokrata, jeho žák Platón, Aristoteles, Platónova žáka. Podstatou lidského života byla vypracována dostatečně hluboko v jejich spisech. Její chápání byl také založen na myšlenkách humanismu a úcty k osobnosti každého jedince jako nezbytnou součást celé sociální struktury.

Řešení tohoto problému ve středověké evropské filozofie

Problémy životní byly řešeny evropské filozofie středověku. Nicméně, oni jsou prezentovány takovým způsobem křesťanské antropologie, tedy na pořadu byly dány žádné otázky života, ale spíše otázkou života a smrti, nesmrtelné bytosti, víra v Boha, účastníci posmrtný život, který zahrnoval hit to buď v nebi, nebo v očistci nebo do pekla a t. d.

Udělal hodně v tomto směru slavné evropští filozofové času - Augustinus a Foma Akvinsky.

Ve skutečnosti, lidé žijící na zemi jsou považovány za dočasnou fázi své existence, a ne nejlepší. Pozemský život - druh testu plný strádání, utrpení a nespravedlnosti, které každý z nás musí projít získat nebeské blaženosti. Je-li osoba bude v této oblasti, due diligence a trpělivost, bude jeho osud v posmrtném životě byl docela spokojený.

Problém podstaty života v tradici New Age

Éra moderní doby v evropské filosofie učinila významné úpravy v chápání dvě otázky: první studoval kvalitu života a druhá čelí problému sociálního nespravedlnosti, které prostoupená společnost.

Lidé již nejsou spokojeni s vyhlídkou na věčné blaženosti výměnou za trpělivost a práci v reálném čase. Oni byli dychtiví budovat ráj na zemi, vidět to jako království pravdy, spravedlnosti a bratrství. To bylo pod těmito hesly a dosahuje francouzské revoluce, která však nepřinesl, že snil o jeho tvůrců.

Evropané se snaží zajistit, aby se životy lidí, kteří už na zemi a byl úspěšný a důstojný. Tyto myšlenky vyvolaly těchto společenských a politických přeměn, které byly bohaté na následujících stoletích.

Staré ruské filosofie smyslu života

Ve starověkém Rusku problém smyslu lidského života při pohledu z pohledu theocentric vesmíru. Muž, ona se narodila na Zemi, byl povolán Bohem ke spáse, takže měl celý život uskutečnit Boží plán.

V naší zemi, netrvalo západoevropský scholastiku, s jeho přesného výpočtu, podle kterého pro ten či onen hřích člověk musel učinit určitý počet spravedlivých skutků, nebo podat tolik almužen chudým, nebo církevními hodnostáři. V Rusku již dlouho přivítal milosrdenství v tajnosti, což přispívá k Božímu tajemství od lidí, protože Krista a Panny Marie, poněvadž spravedlivý chování kajícího hříšníka, pomůže mu dostat se přes všechny zkoušky a získat nebeské království.

Problém života v ruské filosofii

Slavný ruský filosofové, počínaje V. S. Soloveva velmi pečlivě zkoumali problém smyslu lidského života na Zemi. A ve svém výkladu pojmu spojené s provedením každého člověka v jeho jedinečné a nenapodobitelné jsou nejdůležitější duchovní a etické hodnoty.

Kromě toho je tato filosofie, na rozdíl od západní variantě, nosil náboženský charakter. Ruští autoři projevili zájem ani tak kvalitu života a sociálních otázek přístrojů společnosti jako problém jiném pořadí: morální aspekty lidských vztahů, duchovní problémy, víry a nevíry, přijetí Božího plánu Stvořitele a přijetí myšlenky původních lidí na světě harmonický celek.

V tomto směru, odhalující dialog mezi Ivan a Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo románu „Bratři Karamazovi“), který je jen indikativní pro rozhodování o smyslu života lidstva na zemi.

Když Alyosha, přijímání božského designu Stvořitele a věří v jeho absolutním dobrem, že svět je krásný tvor, ale člověk s nesmrtelnou duší, nese obraz božské krásy, pak Ivan, jehož duše je plná hořkého nedůvěry, bratr víry stává nesrozumitelný. Byl trpěly jeho vlastních nedokonalostí a nedokonalosti světa kolem něj, protože věděl, že to není v jeho silách, aby něco změnit.

Tyto hořké úvahy o smyslu života vede staršího bratra k šílenství.

Transformace 20. století v souvislosti s problémy života

20. století přineslo na svět nejen mnoho nových poznatků v oblasti vědy a techniky, ale také zhoršuje humanitární problémy, a to zejména otázka života lidstva na Zemi. Co je to?

Lidové životní podmínky dramaticky změnily. Zatímco dříve se většina lidí žije ve venkovských oblastech, což vede k existenční ekonomiku a prakticky žádný přístup k dalším zdrojům informací, dnes světová populace se usadil hlavně ve městech, s využitím internetu a četné další zdroje komunikace.

Kromě toho bylo v 20. století byl vynalezen zbraně hromadného ničení. Jeho použití v Japonsku a dalších zemích se ukázalo, že je v co nejkratším čase může zničit obrovské množství lidí, a postižená oblast může trvat celou planetu.

Proto jsou otázky životní staly obzvláště důležité.

V 20. století, lidstvo zažilo dvě hlavní světové války, které ukázaly, že smrt výrazně zlepšila technologie.

Bioetické problémy života

Vývoj nových technologií a bioetiky zhoršuje problém.

Dnes se můžete dostat živá bytost klonováním jejích buněk je možné počít dítě „in vitro“, zvedl genetický kód IT, které rodiče sní. To je problém náhradního těhotenství, (dárce) mateřství, kdy tělo ženy za poplatek podsazhivayut cizince na její plod, a ona ji nese, a pak porodí. A dal ...

K dispozici je i problém euthanasie - dobrovolné a bezbolestný odchod ze života nevyléčitelně nemocných lidí.

Existuje spousta problémů stejné povahy: každodenní život člověka, poskytuje jim v hojnosti. A všechny tyto problémy je třeba řešit, protože to je vlastně problém života, které jsou jasné každému člověku a vyžadují mu vědomou volbu té či oné strany.

Problémy života v moderní filosofii

Filozofií naší době zcela novým způsobem se domnívá, že problém existence.

Je zřejmé, že moderní život člověka nám dává na jedné straně mnoho nových funkcí, jako je právo vědět o tom, co se děje na planetě, se pohybovat po celém světě, ale na druhé straně - rostoucí počet hrozeb každý rok. V prvé řadě je to hrozba terorismu.

Je jasné, že život prvních lidí na zemi byl docela odlišný. Ale lidstvo je nutné přizpůsobit se novým podmínkám, takže na otázky života, jeho významu jako lokální jako dřív.

Kromě toho, že osoba - jediný tvor na zemi, která chápe život v celé jeho plnosti a bohatosti. Proto lidé, jsou ve skutečnosti, první mezi lidmi, jsou zodpovědní za to, co bude naše planeta po stovky a tisíce let.