Michel de Montaigne, filozof renesance: biografie, díla

Spisovatel, filozof a vychovatel Michel de Montaigne žil v době, kdy se renesance už dostala do konce a začala reformace. Narodil se v únoru 1533 v lokalitě Dordogne (Francie). Život i díla myslitele jsou jakousi reflexí tohoto "středního" období, intertemporálního. A některé názory tohoto úžasného člověka ho přiblíží k moderní době. Není to nic, co historikové filozofie argumentují o tom, zda by neměl být novým věcem připsán takový originál jako Michel de Montaigne.

Životopis

Zpočátku byla rodina budoucího filosofa obchodníkem. Jeho otec, němec, který ani nemluvil s francouzštinou, se jmenoval Pierre Eyckam. Matka, Antoinette de Lopez, pochází z rodiny uprchlíků ze španělské provincie Aragon - opustili tato místa během pronásledování Židů. Ale Michel otec udělal skvělou kariéru a dokonce se stal starostou Bordeaux. Toto město později hrálo obrovskou roli v životě filozofa. Za vynikající služby do Bordeaux byl Pierre Eykem představen šlechtice a od doby, kdy vlastnil zemi Montaigne a hrad, byla předepsána příslušná předpona jeho příjmení. Michelle se narodil na hradě. Otec dokázal dát synovi nejlepší domovské vzdělání, které bylo v té době možné. Dokonce mluvil s Michelem v rodině pouze v latině, takže chlapec by se neotevřel.

Kariéra

Takže budoucí filosof šel na vysokou školu v Bordeaux a poté se stal právníkem. Od mladého věku jeho citlivá představivost zasáhla zvěrstva, kterou lidé mohli v zájmu náboženství. Možná se tedy během hugenotských válek ve Francii snažil zprostředkovat mezi bojujícími stranami. Přinejmenším jeho upřímnost přinesla ovoce a jeho názory naslouchaly vůdcové katolíků i protestantů. I ve verši se o něm mohl říkat: "A já mezi nimi stojím sám ...". Byl znám také jako praktický soudce, který se snažil uzavřít smírné dohody. Ale v roce 1565 se oženil a nevěsta mu přinesla velký věno. A o tři roky později jeho otec zemřel a opustil svého syna rodinným majetkem. Nyní měl Michel de Montaigne dost peněz, aby mohl pokračovat v koníčcích a nepracoval. Takže to udělal a profitoval tím, že prodával své soudní postavení.

Filozofie

Po odchodu do důchodu v 38 letech se Michel nakonec vydal na své oblíbené podnikání. V sídle napsal svou nejslavnější knihu - "Experimenty". Po zveřejnění prvních dvou objemů práce v roce 1580 šel filozof na cestu a navštívil několik evropských zemí - Itálie, Německo, Švýcarsko. Stejně jako jeho otec byl dvakrát zvolen starostou města Bordeaux. Město bylo potěšeno vládou Montaigne, ačkoli filozof byl v této době daleko od Francie. On také psal deníky a cestovní poznámky. On žil skromně a zemřel ve věku padesát devět, v roce 1592, přímo v kostele, zatímco sloužil ve svém vlastním zámku. Filozof napsal své díla nejen ve francouzštině a latině, ale také v italštině a okcitánském.

Práce celého života

Hlavní práce Montaigne je esej. Přísně řečeno, žák sám se objevil díky filozofovi. Koneckonců, překládání slova "esej" z francouzštiny znamená "zkušenost". Jeho kniha není jako ty, které byly v renesanci populární. Toto není přísné vědecké nebo filozofické pojednání. Nemá žádný plán, žádnou strukturu. Jsou to odrazy a dojmy ze života, sbírka citací, studna živé řeči. Lze říci, že Michel de Montaigne prostě upřímně uvedl své myšlenky a připomínky, jak Bůh položí svou duši. Ale tyto poznámky byly určeny k tomu, aby přežily staletí.

"Experimenty". Shrnutí

Esej Montaigne je něco mezi meditací a vyznáním. Kniha má spoustu osobností, co připouští ostatním. Michel de Montaigne se zároveň snaží analyzovat sám o sobě podstatu lidského ducha. Vystavuje se, že vidí ostatní. Montaigne je jakýmsi skeptikem, zklamaný lidstvem a jeho myšlenkami, stejně jako možnostmi poznání. Snaží se ospravedlnit rozumný egoismus a touhu po štěstí, spoléhat se na stoiky. Současně filozof kritizuje současné katolické scholastiky a skepticismus, který zpochybňuje všechny ctnosti.

Existují skutečné ideály?

Filozofové po celém světě poslouchají úřady, - tvrdí Montaigne. Spoléhají se na Thomase Aquinase, Augustina, Aristotle a tak dále. Ale tyto orgány mohou být také špatné. Totéž lze říci o našem vlastním názoru. V některých ohledech je to pravda, ale nemůže být autoritou pro druhé. Jednoduše musíme vždy pochopit, že naše znalosti jsou omezené. Filozof Michel de Montaigne se otvíral nejenom autoritám minulosti, ale i ideálům současnosti. On kriticky zkoumá otázku ctností, altruismu a morálních principů obecně. Montaigne se domnívá, že to jsou slogany, které slouží k manipulaci s lidmi. Osoba by měla žít svobodně a důstojně, jak chce, aby se bavila. Pak bude milovat druhé. Pak ukáže svou odvahu, neslučitelnou s hněvem, strachem a ponížením.

Bůh a filozofie

Montaigne se jasně definoval jako agnostik. "Nemohu o Bohu nic říkat, nemám takovou zkušenost," řekl svým čtenářům, a pokud ano, v životě by se měl nejprve řídit vlastní myslí. Ti, kteří říkají, že jejich názor je nejlepší, Snažte se přinutit ostatní, aby se poslouchali, nezaslouží si respekt, takže je lepší vyhnout se fanatismu a vyrovnat všechna náboženství ve filozofii. Fyzofizmus by měl povzbudit člověka, aby vést dobrý život a následoval dobré zvyky spíše než být klenbou mrtvých a nepochopitelný pro většinu pravidel. Pak se člověk naučí žít ve skutečnosti. V poledne Yam by se mělo léčit "filozoficky", pokud nemůžete změnit situaci a trpět méně, musíte se dostat do stavu mysli, když je potěšení silnější a bolest je slabší. Každý stát by měl být respektován ne proto, že je ideální, ale protože Jakákoli změna moci nevyhnutelně povede k ještě větším problémům. "

Montaigne také hodně věnoval výchově nové generace. V této oblasti sledoval všechny ideály renesance. Člověk by neměl být úzký odborník, ale všestranný člověk a určitě ne fanatický. V tom byl Michel de Montaigne naprosto neotřesitelný. Pedagogika je z jeho pohledu uměním rozvíjet v dítěti silnou vůli a pevnou povahu, která dovoluje člověku vydržet vítězství osudu a získat maximum potěšení. Montaigneovy nápady nejenže milovaly současníky, ale byly inspirovány pozdějšími generacemi. Takoví myslitelé a spisovatelé jako Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Puškin a Tolstoj, používají jeho myšlenky, argumentují s ním nebo souhlasí. Až dosud Montaigneovo uvažování neztratilo svou popularitu.